Mesto, kakršno je bilo takrat Celje, so zajela tudi sodobna duhovna gibanja, ki so v tistem času močno razburjala moralno povsem izprijeno Evropo. V Celju je nek minorit že l. 1528 govoril v prid luteranstvu, medtem ko je bil glavni zagovornik nove vere v Celju in okolici nedvomno baron Janez Ungnad, ki se je moral že leta 1546 zaradi nove vere preseliti v nemški Urach. Tudi Primož Trubar, najpomembnejši slovenski protestant in začetnik slovenske pisane besede, si je kot kaplan v mestni podružnici sv. Maksimilijana prizadeval razširiti novi nauk. Da se je nova vera med prebivalci hitro širila, nam zgovorno priča podatek, da so si protestanti že leta 1580 v Govčah pri Žalcu, v neposredni bližini Celja, zgradili prijetno cerkev in pokopališče. A novo svetišče ni stalo dolgo, saj je protireformacija kmalu povrnila star red, protestante pregnala, njihove objekte pa porušila.
DELI S PRIJATELJI
